北京最具松弛感的地儿，就在朝阳主城区-尊龙凯时最新

低度生活是离大地更近的低高度生活。它反感摩天大楼的“高”，更乐于“躺坪”，接地气；它也离花更近，在花园里就拥有一个自己的家。

低度生活也是离灵魂更近的低速度生活。它厌恶日常生活中的插队、秒杀、快抢，它喜欢“园味”，拒绝被“班味”绑架，希望在花园系的社群中拥有一片慢土和净土。

低度生活是拥有空间自由的低密度生活。它逃离了“人从众”的场面，在精神空间中亦有留白……

2024年，理想城市生活的关键词，就是“低度”。

8月13日下午，在郎园的单向空间内，一场以“低度生活方式”为主题的沙龙以松弛的节奏展开。

沙龙由《新周刊》与中建智地联合举办，《我的阿勒泰》总制片人、爱奇艺灿然工作室总经理齐康先生，策展人、写作者、文化学者祝羽捷女士，中建智地京东公司营销总监张琴女士，以及《新周刊》副主编何雄飞先生作为“生活家”代表，一同见证了《2024低度生活方式报告》的发布，也一同畅想“在北京，如何遇见低度生活”。

活动场馆外，北京cbd的街道依然车水马龙，而在室内，种种关于城市空间打造和美好生活构想的思绪相互交汇、碰撞，似乎还有一丝大自然的气息融入此中，让我们的生命也随之流动起来。

以下是生活家们在沙龙上总结出的关于低度生活的10条法则，建议在紧张、高压和焦虑时多读。

城市与自然，不是一对反义词

纵观人类社会发展历程，城市由村庄聚落演进而来，我们的祖先依山而建、逐水而居，聚落的规模因植树而有机生长，城市从形成之初便与周围的自然景观融为一体。当人们从对高度、速度和密度的追求上逐渐冷静下来，“山水城市”“公园城市”“花园城市”才成为城市新的命题。

好的城市，让你留下自己的印记
《新周刊》副主编何雄飞分享到他的家——“花城”广州。这是一座名副其实的由花园组成的城市，整个主干道都被树荫包围，人行天桥上的植物会根据季节更换。他会从老城区中心的中山纪念堂出发，沿着步栈道，来到有广州“五羊”标志的越秀公园，那里还有广州当时的北门，至今仍有很多粗壮的榕树树根苍劲有力地抓在古城墙上。接下来，还能走到雕塑公园、麓湖公园、高尔夫球场，最后来到白云山……

“这时候我们才真正地在做一个市民，享受到了这个城市公园带来的非常好的体验。有人会去徒步，有的老年人早上可能会去摇树，把背靠在树上去磨蹭。这种行为让我想起在温哥华，看到那些棕熊在巨树上蹭背，它们好像想在那儿留下自己的味道，在巨大的森林里认清自己的路线。”

我们好像很久没和公园合影了
齐康发现，我们小时候的影像很多都是在公园里拍摄的，但随着我们长大、成年、工作，我们的影像序列里，以公园作为背景的其实越来越缺失了。

他“独家私藏”的公园，在北京北三环附近。结束一天的工作后，他就会去那边跑步，一圈1公里，大概跑三到五圈。“现在想来也是很惬意。”齐康回忆起刚毕业时，曾有过一段可以“无所事事”的时光，如此说道。

的确，当我们工作变忙，通勤时间变长，城市里首先被挤压的往往就是公园的时间和空间——和电影院、餐厅相比，公园不存在强烈的目的性。

公园里的空间设计、自然绿植乃至人与人之间的互动和玩乐，如同空气一般，人们在拥有时很难察觉，一旦失去才知其珍贵。公园是在此时才有了现实层面的意义，它是人类本性回归和释放的场所，以及存在的证明。

生态重要且必要

祝羽捷分享了她在伦敦生活的一些见闻。

每个社区都会有自己的花艺中心，提供做花艺的所有工具。每户人家都会精心装饰自己的窗户或大门，把它们当作花艺才能展示的舞台。如果周围环境再好一点，他们甚至会构建出一个小型的生态圈。

“我喜欢在房间里吃坚果，后来发现会有松鼠来敲打我的窗，问我要吃的。有时回家路上还会被狐狸跟踪。它们都是这个生态系统的一部分。”

“说话总是绕圈子的英国人还喜欢问你的通信地址，因为那串字母暴露的是你所在的社区和你的生活方式。越是老钱的人，往往住在更像森林、更野趣、没有人工痕迹的社区里。”

这些经历也让她站在策展人的角度去反思人与自然的关系。“一个人，特别是女性，不应该限于有限自我的循环，而是该与万物建立更加亲密的联系。”

做一个闲荡者

19世纪，法国诗人波德莱尔最早提出了“闲荡者”这一概念。他们对世界总是充满好奇，所以可以无拘无束地在城市街头闲逛。

一百多年后的今天，citywalk在城市街头潮流复兴。

祝羽捷也尝试成为一名闲荡者。“不是为了去打卡，也不是为了去一个景点拍照，真的就是毫无目的地在城市里闲荡，有足够的闲暇，有去虚度的良好心态，然后去发现那些不经意间的生活之美。”

可不，蓝天、白云、高山、溪流、翠竹、篝火、星月、蔬果、牛羊、野犬、幽径、晨露和花朵等一切生活中难觅的风景，或许我们慢下脚步也就看到了。

向往旷野，也是我们在渴望打破城市的壁垒

齐康举了个例子。参考物质守恒定理，若人是一个密度并不平均的球体，外在越松弛的人，往往内核更坚实，精神更有力。但所谓充满“班味”的人，长期处于高速度、高密度工作运转状态，外壳修炼得越来越坚硬，“电阻较强”，影响内外交流，内核或许容易变得松散脆弱。

生活中越缺失什么，你就越渴望什么。所以，在社交媒体上，“阿勒泰”“公园20分钟效应”“人生是旷野”“野生青年”“毛坯户外”和“慢生活”成为2024年上半年的生活关键词。

“旷野作为我们目之所及的远方，没有太多建筑物作为空间上的壁垒。生活在这样的土地上，人与人、人与生灵之间也不存在太多壁垒，无论是交流或对抗，都是以最自然的方式进行。”

“城市的确让我们稳定下来、安居乐业，在天地间为我们提供庇护，但也限制了流动带来的快感。《我的阿勒泰》从某种程度上来说，也是在对时间和空间重新整理后再去做的作品。”

我们的生活和城市都需要留白

《我的阿勒泰》中，马伊琍扮演的张凤侠有这样一段台词：“啥叫有用？生你下来是为了服务别人的？你看看这草原上的树、草，有人吃有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好，自由自在的。”

这也是这部电视剧给人的核心观感。没有太多台词和“抓马”的表演情节，光是空镜中的色彩和音乐，就能让观众的情感慢慢生长。

城市也是如此。齐康洞察到：“或许我们总习惯把地块价格、楼房高低、房价涨跌作为衡量一座城市的重要标的。然而，那些人与自然能够交互的'城市留白'（花园绿地）更应作为一座城市的价值标的，因为或许它们才是城市文明滋生的乐土。”

在《2024低度生活方式报告》中，何雄飞也分享了这样一组计算公式——楼间距每增加2米，绿地率增加1%，小区可增加100棵树，被稀释的混凝土密度，由阳光、空气和自然的绿色来填充。

同样的空间中，密度降低，世界自然变轻。“轻，作为一种价值、一种理想和一种迫切的需要，不再局限于个人对待生活和他者的态度，俨然成为全球经济、文化的新运作模式。轻城市、轻资产、轻物欲、轻成功、轻文化、轻经济、轻社交、轻知识、轻婚姻、轻身体，正成为一种新潮流。”

中建璞园park便生长于北京的一块留白地——在距离望京直线仅7公里的地方，望京国际花园城市为其定下了低密度的基调，全北京钟情的温榆河与其直线距离仅约1.2公里，7个公园将其环抱。同时，项目所在的小板块目前已公示地块为0.6-1.7的低密容积率，其中璞园park项目内部整体约1.2的容积率，高达30%的绿地率，共同将这一区域打造成了人均绿色占有堪称奢侈的“桃花源”。

当人们从低调的外部界面走入园林，就像一滴水融入了森林。正如中建智地京东公司营销总监张琴所说，“大地的宽容和丰饶，带来了一切美好的可能”。

璞园park已然具备成为北京人“精神自留地”的环境。

在城市里建宅也造园

“中国人自己的公园，中国的园林，是对自然中大山大水的凝结。几千年来的山水诗画又赋予了园林足以跨越时空的生命力。”张琴分享道，“如今，我们的研发团队溯源中国建筑与造园的根脉，行迹超8000公里，探访五台山、西安、敦煌等地的文化遗迹，去看园林、建筑在大地上的留存，又从《辋川别业图》等名家诗稿、画卷中寻找灵感，学习前人对于风景的提炼。在打造项目时，我们在当代复刻着丹凤门的巍峨、大明宫的恢宏、太液池的逸美，王维辋川别业的灵秀。”

文化溯源，印证了园林基因一直深埋于每一个中国人的生活习性当中，我们与各色园林共生于同一片大地，同根同源。而用现代住宅复刻传统园林之美，除了是我们与生俱来的基因在驱使，也是让在大地之上诞生的艺术，能再次回到大地。

消除围墙，随处可“园”

在融入北京“城市公园环”、共建绿色空间这件事上，中建智地下了很大功夫，将率先实践北京花园城市八大花园场景里的四大场景，分别是花园住区、花园商圈、花园公服和花园街道。

在城市规划中，北京的公园将向城市开放，曾经封闭的场所将变为人们日常生活的一部分。

璞园park的中心大花园就是这样一个消除围墙、随时可进入漫步的地方。从亲地洋房的家中到社区花园，所需时间不到30秒；走到花园商圈的中心大花园里，可能也只要3分钟。每个街角都是开放共享的花园，慢行其中，抬头就是绿荫。配套商圈鲲熙汇lomo的关键词也是花园，植被鲜花立体地加入建筑主体，随处皆可见绿。

“踏入花园”这一动作所隐含的割裂感，在全龄、全维与自然紧密连接的日常生活场景中逐渐消弭。”随时随地享受绿色、新鲜空气，在草坪上躺倒，看孩子们放风筝、在溪水里摸鱼，将是未来生活常见的景象。”

中建璞园park商业意向图。

在水平的地表上，让生活立体起来

据新浪家居发布的《2023中国高净值人群理想居所调查报告》显示， 多元化、健康、松弛感成为高优住宅消费的关键词，城市高净值人群更渴望住宅拥有审美与精神层面的艺术追求，同时能回溯生活本真，兼顾城市生活的繁华与绿色的生态。

如何才能获得健康与松弛？水平空间的重要性在此时突显。纵观人类历史，我们的公共空间通常是水平的，伟大的思想往往诞生于在公园、河畔、林荫大道漫步时。譬如，牛顿就在苹果树下被砸出了一个定律。

高处不胜寒，我们生来与大地亲近。从城市天际线争夺的降温到“北京中轴线”的申遗成功，人们发现离地表更近，才能找到真正的生活。

中建璞园park的开发亦秉持着一种相似的理念。“我们思考能否以一种综合、包容且多元的生活场景，来承载一种丰富、立体的生活状态，让人们在步行范围内就可以居住、消费、休闲，甚至能保障健康、教育等需求，以降低生活的时间成本。”

久在樊笼里，复得返自然。我们终须像植物根脉一样，重新深深扎入泥土。但除了“生根”，张琴提到自己更喜欢“共建”——以城市板块运营的视角，综合开发住宅用地及配套的商业用地、公园用地、养老用地……全套生活空间的设计，给到了不同人群同样的尊重与自由。

“十来岁的小朋友可以去河边钓小鱼，和小伙伴约个篮球；青年群体可以骑行、跑步健身，或看书喝咖啡；带娃的人可以在更宽阔的互动空间中，全家一起露营，享受闲暇时光。”

对于中建智地而言，“低度生活，不是降低标准，而是在最接近自然、最接近灵魂、最舒适的低密度生活空间，让自己与家人随心所欲地生活”。

对于张琴而言，夕阳下，绿道里，一起骑单车的大大小小的背影，就是低度生活的幸福具象化。

对于祝羽捷而言，在自然中散步，听取蛙鸣一片，也是低度生活。

对于齐康而言，寻找到内心创作的本真的力量源泉，也得靠低度生活。

何雄飞则想起了人类史上最会享受轻生活、最会放空自我的大师们：苏轼、阮籍、王献之、米芾、李清照、辜鸿铭、康德、巴尔扎克、丘吉尔、图灵。他在《2024低度生活方式报告》最后说道：

生命太沉重，让我们轻轻地活着，就好。